3国美女篇--樊氏

yf42

见第五十二回“诸葛亮智辞鲁肃，赵子龙计取桂阳”：云安民已毕，赵范邀请入衙饮宴。酒至半酣，范复邀云入后堂深处，洗盏更酌。云饮微醉。范忽请出一妇人，与云把酒。子龙见妇人身穿缟素，有倾国倾城之色，乃问范曰：“此何人也？”范曰：“家嫂樊氏也。”子龙改容敬之。樊氏把盏毕，范令就坐。云辞谢。樊氏辞归后堂。云曰：“贤弟何必烦令嫂举杯耶？”范笑曰：“中间有个缘故，乞兄勿阻：先兄弃世已三载，家嫂寡居，终非了局，弟常劝其改嫁。嫂曰：‘若得三件事兼全之人，我方嫁之：第一要文武双全，名闻天下；第二要相貌堂堂，威仪出众；第三要与家兄同姓。’你道天下那得有这般凑巧的？今尊兄堂堂仪表，名震四海，又与家兄同姓，正合家嫂所言。若不嫌家嫂貌陋，愿陪嫁资，与将军为妻，结累世之亲，如何？”云闻言大怒而起，厉声曰：“吾既与汝结为兄弟，汝嫂即吾嫂也，岂可作此乱人伦之事乎！”赵范羞惭满面，答曰：“我好意相待，如何这般无礼！”遂目视左右，有相害之意。云已觉，一拳打倒赵范，径出府门，上马出城去了。

引文所见正是演义中樊氏唯一出场的经历。

赵云处理赵范为嫂樊氏提亲之事的这一片段，是作者塑造赵云这个顶天立地的男儿形象的重要情节。这其中对樊氏的容貌描写仅有“倾国倾城之色”一句，对樊氏的择偶标准（为何单单是要赵姓男子的英雄，当今世上怕是仅有赵范面前的赵子龙一人有此资格，赵范伪说的嫌疑太大，投降的动机不免令人生疑）（注1）却是不惜笔墨、大书特书，借樊氏之口把赵云的英雄形象大大赞美了一番。赵云在听了赵范的提亲之言后，虽是面对樊氏的国色天香，还是义正词严地拒绝了赵范的这种*之举。在其后赵云攻取桂阳后，孔明闻知此事，问赵云：“此亦美事，公何如此？”赵云答道：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇改嫁，便失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也；主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事！”赵云虽然说出了三点缘由，且句句在理，但细究起来实是“其妇改嫁，便失大节”为其中的第一核心所在，作者通过赵云之口宣扬了传统的妇女观。传统的妇女观主张女性守身如玉，从一而终。无论婚前婚后，女子都视贞节如生命，如果受到侵犯，只有一死才能明志。樊氏这种改嫁他人的做法显然是有悖于纲常的。这种桎梏女性的腐朽观念，被宋代道学先生推至极端，“饿死事小，失节事大”的观念残酷地荼毒了许多善良的女性。罗贯中生在元末明初时期，正值理学炽盛之时，难免要受到这种腐朽观念的影响，有这样的论调显然是因为作者受历史局限性的影响所造成的结果。

而且罗贯中创作时显然也对三国时期的纲常理念缺乏深究。历史上同一时期，身为帝王的刘备曾经有过类似于赵云“娶寡妇”的事件。自孙夫人回东吴以后，刘备纳吴氏为夫人。这位后来的吴皇后，是偏将军吴懿的妹妹，更是刘璋的兄长刘瑁的妻子。说起来刘瑁同刘备乃是同宗，比起赵云和赵范的关系亲密多了。对于此，刘备起初也有些许顾虑，但是法正举出春秋时期晋文王重耳同子圉的事例（注2）之后，刘备也就没再反驳。由此可见，连帝室之家都没有顾虑太多，平常百姓就更不以为然了。

注 1.关于赵范投降一事，历史上的情形却并非演义介绍得那么繁复，建安十四年(公元二○九年)，赵云随刘备平定江南，升为偏将军，领桂阳太守。据《三国志? 赵云传》注《引云别传》记载，赵范心怀叵测，为换取赵云信任以图谋不轨，故把他美貌的寡嫂献给赵云。赵云对赵范说：“我们既然是同姓，就犹如兄弟，你的兄长就是我的兄长，你嫂子就是我嫂子，怎么能做这等*之事！”但是左右劝说赵云，纳下这个美貌的女人也不错，赵云又说：“赵范乃是迫降的，他的心机我们难以知晓，不能为了一个女子坏了大事。”赵云说得有英雄气魄，分析得也非常准确。赵范果有异心，他见赵云不上钩，害怕阴谋败露，就逃跑了。赵云则对此当做一切没发生一样，依旧礼遇赵范家族。其实史料在对赵云英雄形象的塑造上本已很出彩了，但我们的罗大师还是要加上樊氏敬酒以及择偶标准这一系列细节，最后还要借玄德之口赞颂赵云：“子龙真丈夫也！”可见艺术总是要高于现实的。

注2.子圉本是重耳弟弟晋惠公的儿子，被晋惠公派往秦国做人质。子圉听闻晋惠公生病的消息后，怕君位旁落，就偷偷逃回晋国。本来秦穆公对子圉不错，把自己的女儿怀嬴嫁给了他。这样一来，秦穆公对晋惠公背信弃义和子圉的偷逃非常气愤，最后把流亡于楚国的重耳接到了秦国，把怀嬴又嫁给了重耳，这就相当于叔叔娶了亲侄儿的媳妇。

zjn98837

一个字牛啊

michaellook1

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    的確  當時的婦女  改嫁並非是 不行的